2023年，徐汇区的人文新地标——徐家汇书院横空出世，耸立在徐家汇源4A级景区，这里成了沪上读书人的圣地。俗话说：先睹为快。我走进徐家汇书院，一阵书香扑面而来，是一种清幽的芬芳，是一种淡雅的清香。

(资料图片)

徐家汇书院上下五层，其中四层对外开放。那中庭，宛如庄严的教堂，高敞洞明，四周是满架书籍，任由读者挑选；在透明的土山湾牌楼前摆放着一张长桌，好像直通天庭，与先贤对话。四周皆有读书的好地方，有封闭的自习间，也有敞亮的阅览室，还有精致的读书亭……我想起明代张岱在《琅嬛福地记》云：“某日，张华当游于洞宫，遇一人于涂，相与共至一处，大石中忽然有门，引华入数步，则别是天地，宫室嵯峨。引入其室中，陈书满架……华历观诸室书，皆汉以前事，多所未闻者，华问地名，对曰‘琅嬛福地也。’”张岱笔下的“琅嬛福地”是天帝的书房，而眼前的徐家汇书院不就是现实中的“琅嬛福地”么？

我挑选了一本书，坐在中庭的长桌上舒卷读书。四周高大的书架上尽是书，有一种坐拥书城的美妙之感，不禁思绪万千，浮想联翩。是呀，书院是供人读书、藏书、治学、讲学的地方。就其功能而言，其实它脱胎于书房。书房萌芽于春秋战国时期，流行于汉晋，盛于唐宋时期，而最早出现的书院是唐玄宗时期的丽正书院。据考早期的书院是由书房蜕变而来。唐玄宗晚年名相李泌的“邺侯书院”就是一例。李泌原有书房“端居室”，又名“明道山房”。他好读书，藏书丰达3万卷，所藏经史子集，分别用红绿青白四色牙签标志，以示区别，因其晚年封为“邺侯”，故人称其书房为“邺侯书院”。后人在其书院石柱上镌有对联：“三万轴书卷无存，入室追思名宰相；九千丈云山不改，凭栏细认古烟霞。”可见书房就是书院，两者一脉相承，相得益彰。

其实，书房是书院的缩影，书院是扩大了的书房。我钟情书房文化，知晓书房虽重在读书、藏书、治学，但条件许可，也可开展讲学活动。比如国学大师钱穆的故居坐落于台湾东吴大学校园内，有房多间，其书房名曰“素书楼”。钱穆晚年就惯于在家授课，其客厅成了教室，每月还举办文化讲座。“素书楼”不也成了书院？

有人认为，徐家汇书院明明是一家图书馆，怎么称“书院”呢？其实这真是其高明之处。徐家汇书院的“当家人”是这样介绍的：“徐家汇书院从过去的图书馆走到了如今的3.0版本，除了传统的阅读功能之外，也赋予它更多新的功能，有很多还在不断地努力实践中，我们希望它是一个开放的、亲切的、智慧的图书馆。”徐家汇书院是一家图书馆，但是它别出机杼，“除了传统的阅读功能之外，也有更多新的功能”，这里不仅有图书外借、报刊阅览、数字资源，也有智能书库、虚拟图书馆、24小时阅读、讲座报告、文化展览、文旅咨询、海派文创、咖啡茶饮，由此可见，称其“书院”绝非浪得虚名。

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文稿：朱亚夫

编辑：宁平英

校对：焦旸越（实习）

审校：韦丽

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